Seminars by Marva J. Dawn(1): Work and Sabbath: The Perfect Pair
Brief Notes - 2nd Nov, 2007
朝八晚十，營營役役，憂心忡忡。
辛勞、業績、效率背後，我們的生活在哪裏？
原來，「工作」與「安息」竟是絕配？
但我們為誰安息？又怎能安息？
看過以上的介紹，便深深吸引著我。謝謝我的舊同事兼好朋友Felice轉寄給我以下網址，邀請我一起參加這次聚會！
辛勞、業績、效率背後，我們的生活在哪裏？
原來，「工作」與「安息」竟是絕配？
但我們為誰安息？又怎能安息？
~摘自<<嗜讀>>2007秋季號，FES出版
看過以上的介紹，便深深吸引著我。謝謝我的舊同事兼好朋友Felice轉寄給我以下網址，邀請我一起參加這次聚會！
首先講者透過神創造宇宙的完整而偉大的計劃，說明工作和安息的關係。
神在創作世界時，一切都是完美的，宇宙的組成一切皆美好的。
神用了6日創造宇宙萬物，最後設立第7日為安息日，連安息日在內，一切皆是好的。(創1)
神作了一個最好的榜樣，保持六天工作一天休息的韻律，讓我們藉此有機會榮耀神。
工作在罪未出現時，也是好的。
工作不等於賺取金錢。
神在創造人的時候，是按祂的形象創造，
可惜的是，人犯罪開始，世界開始改變，萬物由原本都是好的，萬物的本質變成不再中立了，
因為萬物(包括人自己)已變成了人的「偶像」。
講者由聖經的開始，簡略與我們重溫整本聖經，由舊約至新約，由創世記到以色列人的歷史，由四福音到教會的創立，甚至是主再來新天新地的時候，都曾提及「安息」，特別是「完全的安息」(Perfect Rest)。
在昔日主耶穌的時代，有些人(特別是當時的猶太人領袖)不認同主耶穌對守安息日的看法，幸而近代講者曾看過一位拉比(猶太人的老師，宗教先賢)開始接納主耶穌對守安息日的看法，更認為他的想法十分正確，「因為在安息日建立比拆毀更好」。
然而怎樣讓工作成為美好的事呢？
事實上並非所有工作都是神所喜悅的。要跟從主，某些工作性質是不好的。
我們工作是為了什麼？目的是榮耀神。
所以，我們不妨多些想想：我的工作可以如何榮耀神？我可以怎樣在工作上如何榮耀神？
唐博士跟我們分享了一個有關教堂雕塑的故事：
在歐洲有一座很宏偉的教堂，在教堂的屋頂上雕刻了一個很精緻的天使，然而天使雕刻在很高的地方，人們除了乘坐直昇機用望遠鏡欣賞，否則根本完全看不到。人們問到雕刻天使的工藝師，他為什麼雕刻這麼精緻的天使在這樣高的地方？他說：「我是為了雕刻給神欣賞的。」
我們在工作上會否這樣想呢？是否經常提醒自己呢？
亦有些人藉著工作，證明自己是有用的人。然而，神早已認同了我們了！
再者，安息，根本就是工作。
講者有一次病了，亦打算準備工作，她的丈夫告訴她，她現在的工作是在床上休息。
是的，安息是為了工作。
講者在她的著作「俗世中的安息日操練」(Keeping the Sabbath Wholly)中曾提及四種安息的韻律：Ceasing, Resting, Embracing, Feasting。
Ceasing - 在安息日停止工作，停止憂慮......
讓人返回正確的位置，不會看自己過於重要，以為世界沒有自己不行，
而忽略了神的重要，因為一切來自神；
也明白自己的重要，因為安息日是神特別送給我們的禮物，
讓人安息，再次享受工作；
Resting - 休息，做平日不做、沒有時間做的事，在安息中得著喜樂，讓我們更享受工作。
Embracing - 擁抱主的一切 ，擁抱家人，擁抱朋友，擁抱生活，擁抱大自然......
我們正視自己，接納自己，
不再過度消費，
透過讀經再重整自己，預備工作。
Feasting - 安息日讓人慶祝。(創31)
基督徒可以每週開一次派對，神可以參與其中，成為主禮嘉賓；
人藉此建立關係，在靈命上成長。
講者更鼓勵我們多些想想安息可以作的美好的事。
在十誡中，可以將誡命總括為兩部份：
與神有關的和與人有關的。
有關安息日的誡命，包含在這兩部份：
出20-守安息日是為了神，因為神喜悅人遵守，效法他；
申5-守安息日是因為以色列人在埃及作奴隸，需要安息。
最重要的是我們要重整對時間的觀念，我們休息是為了工作；
為的不單是為了自己，更是為了其他人，為了世界。
這堂課的內容與唐慕華博士(Dr Marva J. Daen)的一本書「俗世中的安息日操練」(Keeping the Sabbath Wholly)相近，如未能參與是次聚會，不妨購買此書作參考。
想認識唐慕華博士(Dr Marva J. Daen)更多，不妨到http://www.mdhk.blogspot.com瀏覽。
網上報名 - http://www.wenzi.fes.org.hk
神在創作世界時，一切都是完美的，宇宙的組成一切皆美好的。
神用了6日創造宇宙萬物，最後設立第7日為安息日，連安息日在內，一切皆是好的。(創1)
神作了一個最好的榜樣，保持六天工作一天休息的韻律，讓我們藉此有機會榮耀神。
工作在罪未出現時，也是好的。
工作不等於賺取金錢。
神在創造人的時候，是按祂的形象創造，
可惜的是，人犯罪開始，世界開始改變，萬物由原本都是好的，萬物的本質變成不再中立了，
因為萬物(包括人自己)已變成了人的「偶像」。
講者由聖經的開始，簡略與我們重溫整本聖經，由舊約至新約，由創世記到以色列人的歷史，由四福音到教會的創立，甚至是主再來新天新地的時候，都曾提及「安息」，特別是「完全的安息」(Perfect Rest)。
在昔日主耶穌的時代，有些人(特別是當時的猶太人領袖)不認同主耶穌對守安息日的看法，幸而近代講者曾看過一位拉比(猶太人的老師，宗教先賢)開始接納主耶穌對守安息日的看法，更認為他的想法十分正確，「因為在安息日建立比拆毀更好」。
然而怎樣讓工作成為美好的事呢？
事實上並非所有工作都是神所喜悅的。要跟從主，某些工作性質是不好的。
我們工作是為了什麼？目的是榮耀神。
所以，我們不妨多些想想：我的工作可以如何榮耀神？我可以怎樣在工作上如何榮耀神？
唐博士跟我們分享了一個有關教堂雕塑的故事：
在歐洲有一座很宏偉的教堂，在教堂的屋頂上雕刻了一個很精緻的天使，然而天使雕刻在很高的地方，人們除了乘坐直昇機用望遠鏡欣賞，否則根本完全看不到。人們問到雕刻天使的工藝師，他為什麼雕刻這麼精緻的天使在這樣高的地方？他說：「我是為了雕刻給神欣賞的。」
我們在工作上會否這樣想呢？是否經常提醒自己呢？
亦有些人藉著工作，證明自己是有用的人。然而，神早已認同了我們了！
再者，安息，根本就是工作。
講者有一次病了，亦打算準備工作，她的丈夫告訴她，她現在的工作是在床上休息。
是的，安息是為了工作。
講者在她的著作「俗世中的安息日操練」(Keeping the Sabbath Wholly)中曾提及四種安息的韻律：Ceasing, Resting, Embracing, Feasting。
Ceasing - 在安息日停止工作，停止憂慮......
讓人返回正確的位置，不會看自己過於重要，以為世界沒有自己不行，
而忽略了神的重要，因為一切來自神；
也明白自己的重要，因為安息日是神特別送給我們的禮物，
讓人安息，再次享受工作；
Resting - 休息，做平日不做、沒有時間做的事，在安息中得著喜樂，讓我們更享受工作。
Embracing - 擁抱主的一切 ，擁抱家人，擁抱朋友，擁抱生活，擁抱大自然......
我們正視自己，接納自己，
不再過度消費，
透過讀經再重整自己，預備工作。
Feasting - 安息日讓人慶祝。(創31)
基督徒可以每週開一次派對，神可以參與其中，成為主禮嘉賓；
人藉此建立關係，在靈命上成長。
講者更鼓勵我們多些想想安息可以作的美好的事。
在十誡中，可以將誡命總括為兩部份：
與神有關的和與人有關的。
有關安息日的誡命，包含在這兩部份：
出20-守安息日是為了神，因為神喜悅人遵守，效法他；
申5-守安息日是因為以色列人在埃及作奴隸，需要安息。
最重要的是我們要重整對時間的觀念，我們休息是為了工作；
為的不單是為了自己，更是為了其他人，為了世界。
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這堂課的內容與唐慕華博士(Dr Marva J. Daen)的一本書「俗世中的安息日操練」(Keeping the Sabbath Wholly)相近，如未能參與是次聚會，不妨購買此書作參考。
想認識唐慕華博士(Dr Marva J. Daen)更多，不妨到http://www.mdhk.blogspot.com瀏覽。
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